该剧讲述了晚清考古学家穆文山在查找一张藏有巨大宝藏和丰富资源的古图时，却遭到了两股不明势力的追杀。为了保护友人之子杨诩，穆文山和妻子牺牲了自己和幼子穆天殊的生命。

看完整部剧，我觉得最深的感受就是“物是人非事事休”。肖战饰演的时影，前期风光霁月，不染尘埃。后期呢？一直在受伤。无论是感情上的打击也好，身体上的摧残也罢。除此之外，他也亲眼见到大司命为他而死。从母亲吞碳到大司命的死，他身边亲近的人一个个离他而去，而且都是为了保护他。时影前半生太凄苦，后半生太坎坷，而他这一生失去的总是比得到的多。

传媒人樊登这样概括：“《封神演义》是非常重要的一部史诗。中华民族的成熟就是‘周代商’，孔子说‘吾从周’，武王伐纣后，建立起周的文化，突出德的重要性，在德而不在天。”

那就是儿媳妇的亲妈立马就要没有房子住了，而最后这个丈母娘也只可能跟着女儿来住！

影片令人印象深刻的一点，在于以少年心态写老年情事。退休赋闲的空巢老人常为戒（倪大红饰）机缘巧合下结识了拾荒为生的孤寡老太李慧如（惠英红饰），二人从不打不相识到渐生情愫，谱写了一曲跨越现实桎梏、忘却年岁羁绊的暮年恋曲。影片塑造了“常为戒”这一紧跟时代潮流、心态年轻张扬、待人古道热肠的非典型老人形象，并通过这一人物书写了国产影片中少有的恣意随性的老年爱情。创作者在影片中注入了大量在青春爱情故事里常见的恋爱伎俩，但又表达得浪漫而不烂俗、甜蜜而不油腻。

作为河南豫剧的领军人物，李树建多年来一直不遗余力地呼吁要解决豫剧发展存在的“三多三少”问题：即观看演出的老年观众多、年轻观众少；到农村的演出多、在城市的演出少；包场送票的演出多、卖票的演出少。面对这种困境，李树建通过集中展演、依靠互联网推广与传承传统戏曲等形式，努力实现老戏曲的新传播。