“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，电影《望道》结束的那一刹那，仿佛有一股强劲的信仰之力注入身体。如电影所刻画的“陈望道”一般，那一代人将理想与信念付诸生活与实践，所求真理与热爱放置于当下与未来，所愿美好与幸福落定于自我与他人。他们在真正捍卫美好信仰的同时，还把自身的热爱融贯在现实日常的点滴之中。毫无疑问，《望道》是一部个人传记式的类型片，却超越了一般意义中的类型概念，以个体微观史述的表达视角，将有关“道”的理解与认知推及到理念阐释的层面。这同当下马克思主义文艺观的创作要求不谋而合。

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在消费者越来越愿意为情感价值买单的当下,首旅如家洞察到人们对美好生活的向往,从而精准输出如LIFE俱乐部致力成为会员美好生活引领者的核心愿景。

生活是诗，情感表达是诗。千百年来，无数诗人在描绘天地山川中，将诗词深深地渗透到每一个中国人的骨血里。

此次演员们的红毯造型也颇具亮点，配饰皆由电影《封神第一部》中的道具改制，且对应着每个人的身份。电影里殷商图腾是中国传统神兽饕餮，所以费翔和陈牧驰的玉饰皆雕刻饕餮造型，彰显出商王殷寿、王子殷郊的霸气与尊贵。姬发的饰演者于适的玉饰为西岐图腾凤鸟，呼应了经典封神故事中“凤鸣岐山”的典故，另有一枚玉环则是电影里西伯侯姬昌送的重要物品。崇应彪的饰演者侯雯元、姜文焕的饰演者黄曦彦，他们的玉饰分别对应北方的虎形图腾和东方的蟠螭图腾。此外，此沙的项链配饰则是电影里杨戬的发簪和头饰，颇有超然物外的昆仑仙人气质。

不是同一个题材，不是同一批受众，不是同一个标准。